Jesus Cristo, apenas em Mateus 23 xinga 16 vezes os escribas e fariseus. Os nomes são “hipócritas” (7 vezes), “filhos do inferno” (1), “guias cegos” (duas), “tolos e cegos” (3 vezes), “sepulcros caiados” (1), “serpentes” (1) e “raça de víboras"
Jesus Cristo, apenas em Mateus 23 xinga 16 vezes os escribas e fariseus. Os nomes são “hipócritas” (7 vezes), “filhos do inferno” (1), “guias cegos” (duas), “tolos e cegos” (3 vezes), “sepulcros caiados” (1), “serpentes” (1) e “raça de víboras"
E, no entanto, ele proíbe xingar os outros:
Mateus 05:22 - Eu, porém, vos digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo. Também qualquer que disser a seu irmão: Racá, será levado ao tribunal. E qualquer que o chamar de idiota estará sujeito ao fogo do inferno.
Fernando_Silva disse: Jesus Cristo, apenas em Mateus 23 xinga 16 vezes os escribas e fariseus. Os nomes são “hipócritas” (7 vezes), “filhos do inferno” (1), “guias cegos” (duas), “tolos e cegos” (3 vezes), “sepulcros caiados” (1), “serpentes” (1) e “raça de víboras"
E, no entanto, ele proíbe xingar os outros:
Mateus 05:22 - Eu, porém, vos digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo. Também qualquer que disser a seu irmão: Racá, será levado ao tribunal. E qualquer que o chamar de idiota estará sujeito ao fogo do inferno.
Fernando é o maior em achar contradições na Bíblia kkkkk
Os primeiros protestantes brasileirosEm trabalho inédito, historiadora revela que a primeira igreja evangélica do Brasil foi criada por índios da tribo potiguara convertidos por holandeses em Pernambuco. Perseguidos pelos portugueses, eles se refugiaram no Ceará
João Loes04.10.13 - 20h55 - Atualizado em 21.01.16 - 12h41
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Muito se fala do legado das invasões holandesas no Brasil, que duraram quase três décadas durante o século XVII. A cidade do Recife, por exemplo, quartel-general dos invasores em Pernambuco, guarda até hoje as marcas do urbanismo batavo, com ruas e avenidas de traçado reto e pouco usual para a época. Em museus do Brasil e do mundo, sobrevive a arte de gênios holandeses da pintura e da botânica como Albert Eckhout e Frans Post, que documentaram o Brasil com cores e formas incomuns em outros registros. A partir de agora, um lado mais obscuro, mas não menos importante, da herança holandesa deve ganhar renovada atenção: o religioso. No livro “A Primeira Igreja Protestante do Brasil” (Ed. Mackenzie, 2013), lançado na semana passada, a historiadora e professora cearense Jaquelini de Souza conta a história da “Igreja Reformada Potiguara”, criada por índios com apoio holandês e mantida em funcionamento pelos nativos mesmo depois da expulsão desses colonizadores pelos portugueses.Como a história de qualquer igreja em seus primórdios, a da Igreja Potiguara começa confusa, com a ida para a Holanda, em 1625, daqueles que viriam a ser duas de suas maiores lideranças indígenas. Pedro Poty e Antônio Paraupaba, índios potiguaras, embarcaram para os Países Baixos em junho daquele ano sem saber bem o que fariam por lá. Ao aportar, foram apresentados ao que o país tinha de melhor, receberam educação formal e religiosa de ponta e logo se converteram ao protestantismo. Mas, diferentemente do que costumava acontecer com índios que iam à Europa com os ingleses e os franceses, cinco anos depois Paraupaba e Poty voltaram ao Brasil, em data que coincide com o início da segunda invasão holandesa (leia quadro) no País. Por aqui, assumiram funções administrativas, militares e espirituais. Aos poucos, deram corpo, com outros índios igualmente educados na fé, a um programa intenso de catequese e de formação de professores reformados indígenas. Incipiente, a igreja em formação se reunia nas aldeias e fazia batismos, casamentos, profissões de fé e ceias do senhor. “Já era a Igreja Potiguara porque, teologicamente, havendo dois ou três reunidos em nome de Deus, independentemente do lugar, está ali uma igreja”, diz Jaquelini. Pouco na nascente igreja a fazia diferir de outras experiências religiosas europeias nas Américas. Havia o componente protestante, que aproximava o índio do colonizador de forma inédita por colocar a educação do nativo como pré-requisito para sua conversão, algo que os católicos pouco faziam. Mas, ainda assim, tratava-se de uma experiência religiosa mediada por uma força impossível de ignorar: a de colonizador sobre colonizado. “Por isso, argumento que foi só depois da expulsão dos holandeses que vimos aflorar a verdadeira Igreja Potiguara”, diz Jaquelini. Expulsos do Brasil em 1654, os batavos abandonaram os potiguaras convertidos e outros nativos, aliados políticos e militares contra os portugueses, à própria sorte. Mesmo assim, a maioria dos protestantes manteve sua fé. Refugiados dos portugueses na Serra da Ibiapaba, no Ceará, onde chegaram depois de caminhar 750 quilômetros do litoral pernambucano ao sertão, eles continuaram praticando a fé protestante e chegaram a converter índios tabajaras, que também estavam no refúgio. Enquanto isso, Paraupaba, já tido como um brilhante historiador e profundo conhecedor da “Bíblia”, tentava, na Holanda, apoio para os refugiados – um esforço que não rendeu frutos imediatos. Nada, porém, tirou o peso da experiência protestante na Ibiapaba. Um relato do famoso padre Antônio Vieira, jesuíta português incumbido de relatar à Companhia de Jesus o que acontecia na região, dá o tom ao batizar o lugar de “Genebra de todos os sertões”. A cidade de Genebra está para os protestantes como o Vaticano está para os católicos. Em outro trecho, Vieira diz que os índios “estão muitos deles tão calvinistas e luteranos como se nasceram em Inglaterra ou Alemanha”. Não se sabe ao certo o que restou dos índios da Igreja Potiguara depois que o grupo se desfez, ao que tudo indica, passados seis anos de vida em comunidade na Ibiapaba. Especula-se que alguns se juntaram aos opositores dos portugueses durante as Guerras dos Bárbaros a partir de 1688. Outros teriam voltado ao catolicismo ou às religiões nativas. O que fica para história é que esses índios foram os primeiros brasileiros protestantes. E que a Igreja Reformada Potiguara foi a primeira igreja evangélica do Brasil.
RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESA misteriosa história por trás das seguidoras de Inri Cristo Elas contam por que largaram emprego, família e abriram mão da vida sexual para seguir um homem que diz ser a reencarnação de Jesus CristoLEILANE MENEZES
20/08/2017 5:30 , ATUALIZADO EM 20/08/2017 11:18
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0Inri Cristo, 69 anos, é famoso. Não recusa convites para participar de programas humorísticos, já fez ponta em uma peça de teatro e concede entrevistas nas quais, em geral, é tratado como piada. Vestido em túnica branca e com coroa de espinhos de plástico, se apresenta como a reencarnação de Jesus Cristo.
Ergueu um culto ao redor de si mesmo e está sempre acompanhado de mulheres sorridentes que usam vestidos longos azuis e maquiagem. Na web, elas ficaram conhecidas por fazer clipes com paródias místicas de músicas pop.
Para além do humor, pouco se sabe sobre elas. Pode não parecer, mas seguir Inri Cristo é sério para quem faz essa escolha de vida. A rotina dessas mulheres, inclusive, envolve muitos segredos e perguntas sem respostas.PUBLICIDADE
MAIS SOBRE O ASSUNTO
Elas dividem com o “messias” uma casa construída no Núcleo Rural Casa Grande (DF), área rural do Gama, a 30km do Plano Piloto. O terreno de 20 mil m² abriga o reino de Deus na Terra — ou pelo menos é nisso que acreditam os habitantes da Suprema Ordem Universal da Santíssima Trindade (Soust), fundada em 1986 por Álvaro Inri Cristo Thais. Dezenas de mulheres — e homens, em menor quantidade — entregaram por livre arbítrio seus destinos nas mãos dele. Abdicaram de uma vida sexual (o celibato é umas das regras), abandonaram suas famílias e profissões para viver numa comunidade onde ele, que tem o dobro da idade da maioria delas, dita as regras.Inri diz como elas devem se vestir, agir, pensar, se alimentar e até a maneira de se limpar depois de ir ao banheiro — o uso de papel higiênico ali é abolido, somente água purifica.Obediência é um dos princípios básicos para quem decide integrar a Soust. As seguidoras precisam estar dispostas a fazer todo o serviço doméstico, além de cortar os cabelos e as unhas dos pés de Inri.
1/32A casa no Gama onde fica a Soust tem até uma torre de observaçãoRafaela Felicciano/Metrópoles
2/32O imóvel fica no Núcleo Rural Casa GrandeRafaela Felicciano/Metrópoles
3/32Ao chegar à Soust para entrevista, o visitante recebe um papel com instruções de como se comportarRafaela Felicciano/MetrópolesPUBLICIDADE
4/32São as discípulas que recebem os visitantes, mas os seguranças, homens, é que abrem as portasRafaela Felicciano/Metrópoles
5/32A equipe teve acesso somente a um salão onde Inri prega e grava seus vídeos aos sábadosRafaela Felicciano/Metrópoles
6/32Depois que os visitantes estão posicionados, elas fecham as cortinas do altarRafaela Felicciano/Metrópoles
7/32Inri Cristo faz uma entrada triunfal. Aparece sentado num trono, atrás da cortina vermelhaRafaela Felicciano/Metrópoles
8/32Homens são minoria na casa, mas também vivem láRafaela Felicciano/Metrópoles
9/32Inri não pode ser tocado, também não segura microfones por motivos religiososRafaela Felicciano/Metrópoles
10/32O trono onde ele se senta veio de Curitiba, primeiro endereço da SoustRafaela Felicciano/Metrópoles
11/32O trono é cheio de símbolos místicos e tem um "olho que tudo vê" no seu topoRafaela Felicciano/Metrópoles
12/32Inri carrega no sotaque e no visual para convencer de que é Jesus Cristo reencarnadoRafaela Felicciano/Metrópoles
13/32A discípula Adeí está com Inri desde os 13 anosRafaela Felicciano/Metrópoles
14/32Inri apresenta-se descalço. Detalhe: não é ele quem corta as próprias unhas. Isso é tarefa para as seguidorasRafaela Felicciano/Metrópoles
15/32Elas ouvem atentas cada palavra dita por Inri CristoRafaela Felicciano/Metrópoles
16/32Inri orgulha-se de falar sobre qualquer assunto, "sem dogmas ou tabus", mas foge de perguntas referentes ao seu patrimônioRafaela Felicciano/Metrópoles
17/32Inri é um homem alto e magro, faz exercícios e mantém dieta vegetarianaRafaela Felicciano/Metrópoles
18/32No salão onde dá entrevista, há itens "sagrados" expostos, como a túnica usada por Inri quando ouviu uma voz lhe dizer que ele era Jesus Cristo reencarnadoRafaela Felicciano/Metrópoles
19/32É Inri quem dita todas as regras na Soust; cabe aos fiéis segui-lasRafaela Felicciano/Metrópoles
20/32Figurinha carimbada de programas de humor, Inri raramente responde perguntas mais sériasRafaela Felicciano/Metrópoles
21/32Ele diz sobreviver de doações, mas não revela exatamente da onde elas vêmRafaela Felicciano/Metrópoles
22/32As discípulas o ajudam a administrar a SoustRafaela Felicciano/Metrópoles
23/32A casa tem seguranças que usam radinhos para se comunicarRafaela Felicciano/Metrópoles
24/32Inri diz rejeitar as religiões e afirma que o homem não precisa de intermediários para falar com DeusRafaela Felicciano/Metrópoles
25/32As discípulas usam sempre túnicas azuisRafaela Felicciano/Metrópoles
26/32E Inri está sempre de brancoRafaela Felicciano/Metrópoles
27/32A casa é bem cuidada e arborizada. Um dos discípulos é o jardineiroRafaela Felicciano/Metrópoles
28/32Não se sabe exatamente quantas mulheres vivem na Soust. São pelo menos 10 e várias outras já passaram por aliRafaela Felicciano/Metrópoles
29/32Há uma idosa entre elas e uma mulher negra, a única do grupoRafaela Felicciano/Metrópoles
30/32Inri diz amar as mulheres. "Foram elas que ficaram ao meu lado na cruz"Rafaela Felicciano/Metrópoles
31/32As pessoas que vivem na Soust se consideram uma famíliaRafaela Felicciano/Metrópoles
32/32Adéi Schmidt fala sobre sua relação com Inri: "Tinha 13 anos quando viajei com ele pela primeira vez"Rafaela Felicciano/MetrópolesConsideram-se uma família, na qual todos trabalham “pelo bem comum e pelo amor”. Qualquer insubordinação, porém, pode ser punida com castigos que elas chamam de “disciplinas” — a retaliação pode ser lavar a louça ou a salada do dia, por exemplo.As moradoras aceitaram também que o “messias” lhes desse um novo nome. Assinoê, Ádri, Alara, Alysluz e Adeí são alguns exemplos. Todos começam com a letra “a”. “As mulheres ficaram do meu lado na cruz, o uso da letra é uma homenagem a elas. Quem determina os nomes é o meu pai (Deus)”, explica Inri.O líder do grupo justifica o fato de viver cercado do sexo feminino e diz que a relação é de um pai com suas filhas. “Muitos querem viver aqui, mas poucos são os escolhidos. É preciso reconhecer quem eu sou (Jesus) e as mulheres têm mais sensibilidade”, afirma. Com homens, segundo Inri, o processo é mais complicado. “Eles têm mais dificuldade em provar que acreditam verdadeiramente em mim.”As seguidoras, em geral, passaram dos 30 anos e vieram de várias partes do Brasil, mas especialmente do Rio Grande do Sul, onde Inri começou sua carreira como líder religioso. Não saem sozinhas e só as que atendem pedidos de entrevistas têm telefone liberado. O contato delas com as pessoas que vivem lá fora é motivo de reprovação, caso não seja em atividades relativas à Soust.Os parentes biológicos podem receber notícias ou fazer visitas, mas qualquer meio de comunicação deve ser autorizado por Inri. “A princípio, meus genitores questionaram minha decisão, todavia, acredito que hoje compreendem a escolha que fiz”, afirma a discípula Ádri.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESInri Cristo é teatral: cada parte de seu figurino é pensado para convencer o público de que ele é Jesus Cristo Ádri admite que se sente vigiada, mas não acha que isso seja um problema. Para ela, os que vivem fora dos muros da Soust é que estão presos. “Somos nós que abrimos a porta aos que estão na prisão, que é o mundo caótico onde a maioria vive, para que adentrem os domínios da Soust. Somos livres não apenas fisicamente, mas espiritualmente”, diz.Nós não almejamos ir a lugar nenhum, pois Inri nos ensinou a sermos felizes em nossa própria companhia"
ÁdriNa pesquisa “Inri Cristo e seus discípulos: um estudo sociológico das motivações na adesão ao movimento messiânico”, o doutor em ciências da religião Edson Martins, da Universidade Metodista de São Paulo, relatou que a maior parte dos seguidores era pouco instruída e de baixa renda.“Em movimentos como o do Inri, essas pessoas sentem-se em um espaço privilegiado, onde eles podem ser alguém, individualizados, adquirindo um reconhecimento social que não possuíam, fortalecendo a autoestima, sentindo-se valorizados e encontrando um sentido para a vida e razão para viver”, afirma o doutor em ciências da religião.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESA placa colocada logo na entrada da casa para pedir silêncio RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESÁdri era professora de química em Belo Horizonte e largou tudo para seguir Inri Cristo O advogado criminalista Euro Bento levanta algumas questões sobre a legalidade do que ocorre na Soust. “Seria preciso um inquérito policial para avaliar até que ponto essas mulheres são livres e se ele engana as pessoas que doam dinheiro com promessas de cura ou de salvação, isso seria charlatanismo e há pena prevista em lei”, afirma Euro Bento.Para os discípulos, a casa no Gama é o Éden e isso é tudo que importa. “A Soust é um país místico no interior do Brasil. Conforme a revelação que Inri recebeu do pai, Brasília é a Nova Jerusalém do Apocalipse”, explica Ádri.O “Éden” de Inri, entretanto, é cercado de arames farpados e câmeras de vigilância. Tem, inclusive, uma torre de observação para avistar quem chega. Homens com rádios para a comunicação fazem a segurança do local. Aparentemente, só a proteção divina não basta.Há armas de fogo na casa de Jesus. Os moradores carregam revólveres, que, segundo eles, estão dentro da lei. As armas foram compradas após um ataque aos discípulos, afirma Inri Cristo em entrevistas, sem revelar o modelo nem o número de registro delas.Logo na chegada ao terreno onde moram, uma placa com uma caveira desenhada traz o aviso: “As asas do azar, da desgraça e da morte roçarão a vida dos que transgredirem a lei do silêncio quebrando a paz da casa do senhor”. O “messias” e suas seguidoras são vizinhos de muitas casas de festa, o que frequentemente torna-se um problema para quem gosta de sossego.Eloneida Maria vive em frente ao terreno. Relata que Inri recebe muitas visitas, mas que os moradores de sua casa são silenciosos. Só fazem barulho nos domingos à noite, quando jogam sinuca e bebem (o álcool não é proibido). “As moças nunca estão sozinhas, só saem em uma van com vidro escuro. Não pode ser normal viver assim, sem socializar com o mundo”, opina.O paraíso brasiliense é guardado a sete chaves. Inri Cristo não permite visitas aos dormitórios — que podem ser individuais ou coletivos — nem a áreas da casa fora do espaço onde dá entrevistas, um salão externo com altar montado. “Quer conhecer uma pessoa? Veja seu habitat”, diz, ao recusar acesso da reportagem à casa.
Tudo ali é mantido por meio de doações, segundo Inri, vindas de pessoas a quem ele chama de “beneméritos”.
O todo-poderoso não revela exatamente de onde vem o dinheiro necessário para sustentar os cerca de 20 moradores da Soust.Um imóvel parecido com esse pode custar mais de R$ 1 milhão, segundo anúncios feitos na região. Para comprar a casa, Inri Cristo vendeu bens em Curitiba (PR), onde vivia anteriormente. Um deles aparece na internet com preço de R$ 100 mil. Com esse patrimônio, comprou a casa na área rural do Gama, em 2006 — naquela época o valor era bem menor do que hoje. Ele não revela, entretanto, quanto pagou pela casa.A falta de transparência é padrão em várias entidades religiosas. A Soust, por exemplo, rejeita o título de religião, mas tem CNPJ de igreja e isenção de impostos. “Doações são a caixa preta de toda e qualquer igreja. Elas não pagam à Receita Federal, mas devem declarar o que recebem. Nem sempre o fazem, por isso tanto segredo”, explica o advogado Euro Bento Maciel Filho.Inri Cristo nasceu em Indaial (SC). Diz ter sido entregue por uma parteira a um casal de agricultores. Inri estudou durante apenas três anos em uma escola formal, onde foi alfabetizado. “Me formei em sociologia na vida, nesse laboratório com cobaias vivas. O que se ensina nas faculdades é ultrapassado”, diz.Álvaro Thais passou a reivindicar o direito de ser chamado de Inri (acrônimo de Rei dos Judeus, que estava escrito na cruz) Cristo. Brigou durante 15 anos na Justiça do Paraná, que o acusava de falsidade ideológica, até que ganhou autorização para incluir o nome em sua identidade oficialmente. Nesse meio tempo, invadiu igrejas para discursar, foi preso e expulso de vários países por onde passou com sua pregação.ARQUIVO PESSOALVinde a mim as criancinhas
Inri afirma que menores de 21 anos não podem viver na Soust, mas há quem tenha crescido ali. Fotos mostram Alara Radar, uma das discípulas mais atuantes nas redes sociais, ainda criança recebendo bênçãos de Inri.Alara mudou-se quando era um bebê para a sede da Soust, que ficava em Curitiba, com os pais. A mãe dela era uma costureira de calçados que viu Inri Cristo na TV e encantou-se por aquele homem que dizia ser Jesus.“Eles se mudaram e nunca mais tivemos contato, pois o Inri não deixa”, diz uma tia de Alara, Aparecida Nascimento, localizada pela reportagem. Não há informação sobre o paradeiro dos pais biológicos de Alara, a quem o Metrópoles pediu entrevista, mas não teve resposta.
1/14Alara cresceu na SoustArquivo Pessoal
2/14Foi morar lá quando era pequena, acompanhada dos paisArquivo Pessoal
3/14Parentes não tiveram mais contato com ela, desde entãoArquivo PessoalPUBLICIDADE
4/14Ela publica imagens que mostram sua trajetória, nas redes sociaisArquivo Pessoal
5/14Arquivo Pessoal
6/14Inri Cristo se recusa a segurar microfones para entrevistas, diz que não toca em todos os objetos, devido à sua condição sagradaArquivo Pessoal
7/14Os pais biológicos de Alara não aparecem em nenhuma imagemArquivo Pessoal
8/14Inri Cristo diz que não pode ser tocado, mas aparece em fotos sendo inclusive beijado por AlaraInstagram
9/14O álcool não é proibido na Soust, mas outras drogas não entram na casa do SenhorArquivo Pessoal
10/14As discípulas dizem ter vida social, mas só ao lado de Inri Cristo. Elas não saem sozinhasArquivo Pessoal
11/14Elas usam redes sociais para compartilhar momentos de intimidade, como essa foto tirada enquanto Inri dormiaArquivo Pessoal
12/14Alara é uma das discípulas mais popularesArquivo Pessoal
13/14Estudou comunicação e é apresentadora da Inri TVArquivo Pessoal
14/14Outra seguidora, que ganhou o nome de Adeí Schmidt, 37 anos, conheceu Inri aos 12, acompanhada da mãe. Aos 13, já viajava sozinha com ele, com autorização da família. Após completar a maioridade, foi viver definitivamente na Soust. “Tinha 19 anos e era o momento de entrar pra faculdade, mas escolhi seguir Inri Cristo. Na Soust estudei línguas, filosofia e aprendo os ensinamentos de Inri”, afirma.Sou livre dentro da minha realidade, o que Inri nos ensina é a liberdade consciêncial"
Adeí SchmidtAs portas da Soust nunca estão destrancadas, mas podem ser abertas a qualquer momento, segundo Inri Cristo. Quem desejar deixar a entidade precisa apenas comunicar a decisão.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESAdeí Schmidt foi levada pela mãe ao encontro com Inri Cristo: ela tinha 12 anos quando o conheceu Discípulos também podem ser expulsos. Há relatos de cerimônias em que as túnicas dos desertores são queimadas. Quem sai não pode mais voltar. “Do muro para fora, estão sozinhos, eu não me responsabilizo pelo que fazem fora daqui”, afirma o homem que diz ser Jesus Cristo.A definição de distopia ajuda a entender a sensação de estar presente nessa realidade alternativa. A palavra quer dizer “lugar ou estado imaginário em que se vive em condições de extrema opressão, desespero ou privação; antiutopia”. O modo como vivem as discípulas de Inri Cristo é parte de uma história real, mas que poderia ser enredo de ficção. Filme de terror para alguns, comédia na visão de outros.
Há (ou havia) uma seita no nordeste onde todos se chamam José Alves da Silva (nome do líder) ou Maria Alves da Silva. São contra o prazer e o conforto, portanto vivem uma vida espartana e só entram nas igrejas depois que a missa terminou e o ar condicionado ou os ventiladores foram desligados.
Os fariseus são os judeus que foram para o exílio na Babilônia ("farsi" ou "farisi" significa "persa").
Por influência dos persas zoroastristas, adotaram a crença no céu e inferno.
Os saduceus foram os que ficaram na Palestina e continuaram a acreditar em que "morreu, acabou".
Isto é informado em Atos 23:08: "Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa."
Isso de passar 40 dias no deserto ao atingir 30 anos, como Jesus fez, é coisa dos essênios.
Como sempre... Vc é bastante assertivo quando fala sobre certos aspectos da cultura desse povo ...
Moshe Idel fala sobre todos os grupos que existiam e seus "exílios" (aqui entre aspas, significando exílio do pensamento religioso frente ao respectivo grupo em questão).
O Povo Hebreu (israelitas) sempre se manifestou em exílio... Seja de seus costumes, religião, etc...
Na verdade alguns pesquisadores mencionam esse como sendo o principal aspecto das tribos Hebraicas...
O vídeo mesmo fala sobre o grande exilio... Por exemplo:
Na Biblia Jesus combate algumas ideias erradas... Como ele veio entre o povo Judeu, ele falou a todos os grupos religiosos (classificados como seitas), dentro do pensamento judaíco..
Sobre a casta dos Fariseus, ele concordava com muitas ideias, mas, combatia o senso desses religiosos no tocante a: "Fazer o que eles diziam, mas não praticar o que faziam" . Tanto que os chamou de hipócritas.
Ou seja, o senso religioso desse grupo era o mais próximo do que Jesus pregava. Mas distante em práticas.
Ja dos essênios ele trouxe a ideia do puritanismo do corpo e da mente. Conservar -se apartado do pecado do pensamento e das necessidades do corpo.. Porém, ensinou também que há o momento de atender as demandas do corpo... Como os prazeres de beber, comer e ser acessível a todas as pessoas estranhas ao pensamento religioso deles...
Sobre os zelotes... Bem, haviam zelotes entre Jesus... rs
E mesmo a eles, ensinou a dar a outra face. Ser mais tolerante, etc...
Ou seja, ele veio falar aos Hebreus o que eles precisavam ouvir...
Pois foi o povo eleito que mehor soube se dispersar no mundo...
Pois, sabem conservar como ninguém sua essência...
Um povo capaz de levar a palavra dele o mais longe possível..
E convenhamos... Fizeram isso com sucesso ...
Completando o pensamento... E eu sinceramente... Adoro a leitura gnóstica. em certos aspectos do pensamento.. rs
Importante conhecer a influencias dessa cultura sobre os escritos biblicos...
Livros que permeiam a simbologia dos anjos caídos.
Já que acima Fernando citou a passagem de Cristo no deserto...
Vamos entender como surgiu essa ideia simbólica... O bode expiatório é um animal que era apartado do rebanho e deixado só na natureza selvagem como parte das cerimônias hebraícas do Yon Kippur, o Dia da Expiação, na época do Templo de Jerusalém. Este rito é descrito na Bíblia no livro do Levitico.
Textos antigos que falam sobre assuntos que poucos reconhecem... Os EMINS- MALAHIMS...
Gigantes que eram descendentes da raça adâmica...
NEFILINS, REFAINS, QUIBORINS ... ANAQUINS E AMALEQUINS
O Livro de Safira... O livro dos segredos...
As Cinco Raças alienígenas....
Para provar a existência desses seres... Seguem as fotos... rs
Nos finais dos anos 50 durante a construção de uma estrada no sudeste da Turquia, em Homs e Uran-Zohra no Vale do Eufrates, região próxima de onde viveu Noé após o dilúvio, foram encontradas várias tumbas de gigantes.
Elas tinham 4 metros de comprimento, e dentro de duas estavam ossos da coxa (fêmur humano) medindo cerca de 120 centímetros de comprimento..
Fêmur com 1,2 metros
A foto é da pegada de uma mulher, segundo estudos feitos em cortes da seção transversal.
Tem 45 cm e pela estimativa a mulher possuía cerca de 3 metros de altura e 454 kg de peso.
Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antiguidade." Gênesis 6.4.
“Antes haviam habitado nela os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins." Deuteronômio 2.10-11
“Porque só Ogue, rei de Basã, ficou de resto dos refains; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos amonitas? O seu comprimento é de nove côvados [4 metros], e de quatro côvados [1,78 metros] a sua largura, segundo o côvado em uso." Deuteronômio 3.11.
“Também vimos ali os nefilins, isto é, os filhos de Anaque, que são descendentes dos nefilins; éramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos." Números 13.33.
Também estes foram considerados gigantes como os anaquins; e os moabitas os chamavam emins.Deuteronômio 2:11(Os emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os gigantes. Deuteronômio 2:10
Nenhum dos anaquins foi deixado na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode. Josué 11:22
E antes o nome de Hebrom era Quiriate-Arba, porque Arba foi o maior homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra. Josué 14:15
Naquele tempo veio Josué, e extirpou os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe e de todas as montanhas de Judá e de todas as montanhas de Israel; Josué os destruiu totalmente com as suas cidades. Josué 11:21
Agora, pois, dá-me este monte de que o Senhor falou aquele dia; pois naquele dia tu ouviste que estavam ali os anaquins, e grandes e fortes cidades. Porventura o Senhor será comigo, para os expulsar, como o Senhor disse. Josué 14:12
Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o Senhor os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lançaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronômio 2:21
Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes? Deuteronômio 9:2
Para onde subiremos? Nossos irmãos fizeram com que se derretesse o nosso coração, dizendo: Maior e mais alto é este povo do que nós, as cidades são grandes e fortificadas até aos céus; e também vimos ali filhos dos gigantes.Deuteronômio 1:28
E Josué o abençoou, e deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança. Josué 14:13
Porém vós não quisestes subir; mas fostes rebeldes ao mandado do Senhor nosso Deus. Deuteronômio 1:26(Também essa foi considerada terra de gigantes; antes nela habitavam gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins;Deuteronômio 2:20
Os ciganos vieram da Índia. São um povo indoeuropeu.
SilvanaUm povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes? Deuteronômio 9:2
Comentários
O Refúgio Secreto
Mateus 05:22 - Eu, porém, vos digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo. Também qualquer que disser a seu irmão: Racá, será levado ao tribunal. E qualquer que o chamar de idiota estará sujeito ao fogo do inferno.
Fernando é o maior em achar contradições na Bíblia kkkkk
Um dia q tiver tempo coloque em um tópico , seria legal.
http://fernandosilvamultiply.blogspot.com.br/2008/06/contradicoes-biblicas.html
João Loes04.10.13 - 20h55 - Atualizado em 21.01.16 - 12h41
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Muito se fala do legado das invasões holandesas no Brasil, que duraram quase três décadas durante o século XVII. A cidade do Recife, por exemplo, quartel-general dos invasores em Pernambuco, guarda até hoje as marcas do urbanismo batavo, com ruas e avenidas de traçado reto e pouco usual para a época. Em museus do Brasil e do mundo, sobrevive a arte de gênios holandeses da pintura e da botânica como Albert Eckhout e Frans Post, que documentaram o Brasil com cores e formas incomuns em outros registros. A partir de agora, um lado mais obscuro, mas não menos importante, da herança holandesa deve ganhar renovada atenção: o religioso. No livro “A Primeira Igreja Protestante do Brasil” (Ed. Mackenzie, 2013), lançado na semana passada, a historiadora e professora cearense Jaquelini de Souza conta a história da “Igreja Reformada Potiguara”, criada por índios com apoio holandês e mantida em funcionamento pelos nativos mesmo depois da expulsão desses colonizadores pelos portugueses.Como a história de qualquer igreja em seus primórdios, a da Igreja Potiguara começa confusa, com a ida para a Holanda, em 1625, daqueles que viriam a ser duas de suas maiores lideranças indígenas. Pedro Poty e Antônio Paraupaba, índios potiguaras, embarcaram para os Países Baixos em junho daquele ano sem saber bem o que fariam por lá. Ao aportar, foram apresentados ao que o país tinha de melhor, receberam educação formal e religiosa de ponta e logo se converteram ao protestantismo. Mas, diferentemente do que costumava acontecer com índios que iam à Europa com os ingleses e os franceses, cinco anos depois Paraupaba e Poty voltaram ao Brasil, em data que coincide com o início da segunda invasão holandesa (leia quadro) no País. Por aqui, assumiram funções administrativas, militares e espirituais. Aos poucos, deram corpo, com outros índios igualmente educados na fé, a um programa intenso de catequese e de formação de professores reformados indígenas. Incipiente, a igreja em formação se reunia nas aldeias e fazia batismos, casamentos, profissões de fé e ceias do senhor. “Já era a Igreja Potiguara porque, teologicamente, havendo dois ou três reunidos em nome de Deus, independentemente do lugar, está ali uma igreja”, diz Jaquelini.
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Não sei se isso está correto aprendi em um pequeno seminário que a primeira Igreja evangélica Brasileira era a congregacional .
RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLESA misteriosa história por trás das seguidoras de Inri Cristo Elas contam por que largaram emprego, família e abriram mão da vida sexual para seguir um homem que diz ser a reencarnação de Jesus Cristo
20/08/2017 5:30 , ATUALIZADO EM 20/08/2017 11:18
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0Inri Cristo, 69 anos, é famoso. Não recusa convites para participar de programas humorísticos, já fez ponta em uma peça de teatro e concede entrevistas nas quais, em geral, é tratado como piada. Vestido em túnica branca e com coroa de espinhos de plástico, se apresenta como a reencarnação de Jesus Cristo. Para além do humor, pouco se sabe sobre elas. Pode não parecer, mas seguir Inri Cristo é sério para quem faz essa escolha de vida. A rotina dessas mulheres, inclusive, envolve muitos segredos e perguntas sem respostas.PUBLICIDADE
MAIS SOBRE O ASSUNTO
Elas dividem com o “messias” uma casa construída no Núcleo Rural Casa Grande (DF), área rural do Gama, a 30km do Plano Piloto. O terreno de 20 mil m² abriga o reino de Deus na Terra — ou pelo menos é nisso que acreditam os habitantes da Suprema Ordem Universal da Santíssima Trindade (Soust), fundada em 1986 por Álvaro Inri Cristo Thais. Dezenas de mulheres — e homens, em menor quantidade — entregaram por livre arbítrio seus destinos nas mãos dele. Abdicaram de uma vida sexual (o celibato é umas das regras), abandonaram suas famílias e profissões para viver numa comunidade onde ele, que tem o dobro da idade da maioria delas, dita as regras.Inri diz como elas devem se vestir, agir, pensar, se alimentar e até a maneira de se limpar depois de ir ao banheiro — o uso de papel higiênico ali é abolido, somente água purifica.Obediência é um dos princípios básicos para quem decide integrar a Soust. As seguidoras precisam estar dispostas a fazer todo o serviço doméstico, além de cortar os cabelos e as unhas dos pés de Inri.
1/32A casa no Gama onde fica a Soust tem até uma torre de observaçãoRafaela Felicciano/Metrópoles
2/32O imóvel fica no Núcleo Rural Casa GrandeRafaela Felicciano/Metrópoles
3/32Ao chegar à Soust para entrevista, o visitante recebe um papel com instruções de como se comportarRafaela Felicciano/MetrópolesPUBLICIDADE
4/32São as discípulas que recebem os visitantes, mas os seguranças, homens, é que abrem as portasRafaela Felicciano/Metrópoles
5/32A equipe teve acesso somente a um salão onde Inri prega e grava seus vídeos aos sábadosRafaela Felicciano/Metrópoles
6/32Depois que os visitantes estão posicionados, elas fecham as cortinas do altarRafaela Felicciano/Metrópoles
7/32Inri Cristo faz uma entrada triunfal. Aparece sentado num trono, atrás da cortina vermelhaRafaela Felicciano/Metrópoles
8/32Homens são minoria na casa, mas também vivem láRafaela Felicciano/Metrópoles
9/32Inri não pode ser tocado, também não segura microfones por motivos religiososRafaela Felicciano/Metrópoles
10/32O trono onde ele se senta veio de Curitiba, primeiro endereço da SoustRafaela Felicciano/Metrópoles
11/32O trono é cheio de símbolos místicos e tem um "olho que tudo vê" no seu topoRafaela Felicciano/Metrópoles
12/32Inri carrega no sotaque e no visual para convencer de que é Jesus Cristo reencarnadoRafaela Felicciano/Metrópoles
13/32A discípula Adeí está com Inri desde os 13 anosRafaela Felicciano/Metrópoles
14/32Inri apresenta-se descalço. Detalhe: não é ele quem corta as próprias unhas. Isso é tarefa para as seguidorasRafaela Felicciano/Metrópoles
15/32Elas ouvem atentas cada palavra dita por Inri CristoRafaela Felicciano/Metrópoles
16/32Inri orgulha-se de falar sobre qualquer assunto, "sem dogmas ou tabus", mas foge de perguntas referentes ao seu patrimônioRafaela Felicciano/Metrópoles
17/32Inri é um homem alto e magro, faz exercícios e mantém dieta vegetarianaRafaela Felicciano/Metrópoles
18/32No salão onde dá entrevista, há itens "sagrados" expostos, como a túnica usada por Inri quando ouviu uma voz lhe dizer que ele era Jesus Cristo reencarnadoRafaela Felicciano/Metrópoles
19/32É Inri quem dita todas as regras na Soust; cabe aos fiéis segui-lasRafaela Felicciano/Metrópoles
20/32Figurinha carimbada de programas de humor, Inri raramente responde perguntas mais sériasRafaela Felicciano/Metrópoles
21/32Ele diz sobreviver de doações, mas não revela exatamente da onde elas vêmRafaela Felicciano/Metrópoles
22/32As discípulas o ajudam a administrar a SoustRafaela Felicciano/Metrópoles
23/32A casa tem seguranças que usam radinhos para se comunicarRafaela Felicciano/Metrópoles
24/32Inri diz rejeitar as religiões e afirma que o homem não precisa de intermediários para falar com DeusRafaela Felicciano/Metrópoles
25/32As discípulas usam sempre túnicas azuisRafaela Felicciano/Metrópoles
26/32E Inri está sempre de brancoRafaela Felicciano/Metrópoles
27/32A casa é bem cuidada e arborizada. Um dos discípulos é o jardineiroRafaela Felicciano/Metrópoles
28/32Não se sabe exatamente quantas mulheres vivem na Soust. São pelo menos 10 e várias outras já passaram por aliRafaela Felicciano/Metrópoles
29/32Há uma idosa entre elas e uma mulher negra, a única do grupoRafaela Felicciano/Metrópoles
30/32Inri diz amar as mulheres. "Foram elas que ficaram ao meu lado na cruz"Rafaela Felicciano/Metrópoles
31/32As pessoas que vivem na Soust se consideram uma famíliaRafaela Felicciano/Metrópoles
32/32Adéi Schmidt fala sobre sua relação com Inri: "Tinha 13 anos quando viajei com ele pela primeira vez"Rafaela Felicciano/MetrópolesConsideram-se uma família, na qual todos trabalham “pelo bem comum e pelo amor”. Qualquer insubordinação, porém, pode ser punida com castigos que elas chamam de “disciplinas” — a retaliação pode ser lavar a louça ou a salada do dia, por exemplo.As moradoras aceitaram também que o “messias” lhes desse um novo nome. Assinoê, Ádri, Alara, Alysluz e Adeí são alguns exemplos. Todos começam com a letra “a”. “As mulheres ficaram do meu lado na cruz, o uso da letra é uma homenagem a elas. Quem determina os nomes é o meu pai (Deus)”, explica Inri.O líder do grupo justifica o fato de viver cercado do sexo feminino e diz que a relação é de um pai com suas filhas. “Muitos querem viver aqui, mas poucos são os escolhidos. É preciso reconhecer quem eu sou (Jesus) e as mulheres têm mais sensibilidade”, afirma. Com homens, segundo Inri, o processo é mais complicado. “Eles têm mais dificuldade em provar que acreditam verdadeiramente em mim.”As seguidoras, em geral, passaram dos 30 anos e vieram de várias partes do Brasil, mas especialmente do Rio Grande do Sul, onde Inri começou sua carreira como líder religioso. Não saem sozinhas e só as que atendem pedidos de entrevistas têm telefone liberado. O contato delas com as pessoas que vivem lá fora é motivo de reprovação, caso não seja em atividades relativas à Soust.Os parentes biológicos podem receber notícias ou fazer visitas, mas qualquer meio de comunicação deve ser autorizado por Inri. “A princípio, meus genitores questionaram minha decisão, todavia, acredito que hoje compreendem a escolha que fiz”, afirma a discípula Ádri.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLES
ÁdriNa pesquisa “Inri Cristo e seus discípulos: um estudo sociológico das motivações na adesão ao movimento messiânico”, o doutor em ciências da religião Edson Martins, da Universidade Metodista de São Paulo, relatou que a maior parte dos seguidores era pouco instruída e de baixa renda.“Em movimentos como o do Inri, essas pessoas sentem-se em um espaço privilegiado, onde eles podem ser alguém, individualizados, adquirindo um reconhecimento social que não possuíam, fortalecendo a autoestima, sentindo-se valorizados e encontrando um sentido para a vida e razão para viver”, afirma o doutor em ciências da religião.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLES
Tudo ali é mantido por meio de doações, segundo Inri, vindas de pessoas a quem ele chama de “beneméritos”.
O todo-poderoso não revela exatamente de onde vem o dinheiro necessário para sustentar os cerca de 20 moradores da Soust.Um imóvel parecido com esse pode custar mais de R$ 1 milhão, segundo anúncios feitos na região. Para comprar a casa, Inri Cristo vendeu bens em Curitiba (PR), onde vivia anteriormente. Um deles aparece na internet com preço de R$ 100 mil. Com esse patrimônio, comprou a casa na área rural do Gama, em 2006 — naquela época o valor era bem menor do que hoje. Ele não revela, entretanto, quanto pagou pela casa.A falta de transparência é padrão em várias entidades religiosas. A Soust, por exemplo, rejeita o título de religião, mas tem CNPJ de igreja e isenção de impostos. “Doações são a caixa preta de toda e qualquer igreja. Elas não pagam à Receita Federal, mas devem declarar o que recebem. Nem sempre o fazem, por isso tanto segredo”, explica o advogado Euro Bento Maciel Filho.Inri Cristo nasceu em Indaial (SC). Diz ter sido entregue por uma parteira a um casal de agricultores. Inri estudou durante apenas três anos em uma escola formal, onde foi alfabetizado. “Me formei em sociologia na vida, nesse laboratório com cobaias vivas. O que se ensina nas faculdades é ultrapassado”, diz.Álvaro Thais passou a reivindicar o direito de ser chamado de Inri (acrônimo de Rei dos Judeus, que estava escrito na cruz) Cristo. Brigou durante 15 anos na Justiça do Paraná, que o acusava de falsidade ideológica, até que ganhou autorização para incluir o nome em sua identidade oficialmente. Nesse meio tempo, invadiu igrejas para discursar, foi preso e expulso de vários países por onde passou com sua pregação.
Inri afirma que menores de 21 anos não podem viver na Soust, mas há quem tenha crescido ali. Fotos mostram Alara Radar, uma das discípulas mais atuantes nas redes sociais, ainda criança recebendo bênçãos de Inri.Alara mudou-se quando era um bebê para a sede da Soust, que ficava em Curitiba, com os pais. A mãe dela era uma costureira de calçados que viu Inri Cristo na TV e encantou-se por aquele homem que dizia ser Jesus.“Eles se mudaram e nunca mais tivemos contato, pois o Inri não deixa”, diz uma tia de Alara, Aparecida Nascimento, localizada pela reportagem. Não há informação sobre o paradeiro dos pais biológicos de Alara, a quem o Metrópoles pediu entrevista, mas não teve resposta.
1/14Alara cresceu na SoustArquivo Pessoal
2/14Foi morar lá quando era pequena, acompanhada dos paisArquivo Pessoal
3/14Parentes não tiveram mais contato com ela, desde entãoArquivo PessoalPUBLICIDADE
4/14Ela publica imagens que mostram sua trajetória, nas redes sociaisArquivo Pessoal
5/14Arquivo Pessoal
6/14Inri Cristo se recusa a segurar microfones para entrevistas, diz que não toca em todos os objetos, devido à sua condição sagradaArquivo Pessoal
7/14Os pais biológicos de Alara não aparecem em nenhuma imagemArquivo Pessoal
8/14Inri Cristo diz que não pode ser tocado, mas aparece em fotos sendo inclusive beijado por AlaraInstagram
9/14O álcool não é proibido na Soust, mas outras drogas não entram na casa do SenhorArquivo Pessoal
10/14As discípulas dizem ter vida social, mas só ao lado de Inri Cristo. Elas não saem sozinhasArquivo Pessoal
11/14Elas usam redes sociais para compartilhar momentos de intimidade, como essa foto tirada enquanto Inri dormiaArquivo Pessoal
12/14Alara é uma das discípulas mais popularesArquivo Pessoal
13/14Estudou comunicação e é apresentadora da Inri TVArquivo Pessoal
14/14Outra seguidora, que ganhou o nome de Adeí Schmidt, 37 anos, conheceu Inri aos 12, acompanhada da mãe. Aos 13, já viajava sozinha com ele, com autorização da família. Após completar a maioridade, foi viver definitivamente na Soust. “Tinha 19 anos e era o momento de entrar pra faculdade, mas escolhi seguir Inri Cristo. Na Soust estudei línguas, filosofia e aprendo os ensinamentos de Inri”, afirma.Sou livre dentro da minha realidade, o que Inri nos ensina é a liberdade consciêncial"
Adeí SchmidtAs portas da Soust nunca estão destrancadas, mas podem ser abertas a qualquer momento, segundo Inri Cristo. Quem desejar deixar a entidade precisa apenas comunicar a decisão.RAFAELA FELICCIANO/METRÓPOLES
http://www.metropoles.com/vida-e-estilo/comportamento/a-misteriosa-historia-por-tras-das-seguidoras-de-inri-cristo
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EU SEMPRE TIVE A IMPRESSÃO QUE ESTE DOIDO PEGASSE ESSAS MULHERES.
http://www.semprequestione.com/2016/11/padre-catolico-que-morreu-clinicamente.html?m=1
Sobre as seitas Judaiicas.
[fraternos]
É o deus do Pepeu Gomes : "Se deus é menina e menino , eu sou masculino e feminino"
KKKKKKKKKKK
Os fariseus são os judeus que foram para o exílio na Babilônia ("farsi" ou "farisi" significa "persa").
Por influência dos persas zoroastristas, adotaram a crença no céu e inferno.
Os saduceus foram os que ficaram na Palestina e continuaram a acreditar em que "morreu, acabou".
Isto é informado em Atos 23:08: "Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa."
Isso de passar 40 dias no deserto ao atingir 30 anos, como Jesus fez, é coisa dos essênios.
Como sempre... Vc é bastante assertivo quando fala sobre certos aspectos da cultura desse povo ...
Moshe Idel fala sobre todos os grupos que existiam e seus "exílios" (aqui entre aspas, significando exílio do pensamento religioso frente ao respectivo grupo em questão).
O Povo Hebreu (israelitas) sempre se manifestou em exílio... Seja de seus costumes, religião, etc...
Na verdade alguns pesquisadores mencionam esse como sendo o principal aspecto das tribos Hebraicas...
O vídeo mesmo fala sobre o grande exilio... Por exemplo:
Na Biblia Jesus combate algumas ideias erradas... Como ele veio entre o povo Judeu, ele falou a todos os grupos religiosos (classificados como seitas), dentro do pensamento judaíco..
Sobre a casta dos Fariseus, ele concordava com muitas ideias, mas, combatia o senso desses religiosos no tocante a: "Fazer o que eles diziam, mas não praticar o que faziam" . Tanto que os chamou de hipócritas.
Ou seja, o senso religioso desse grupo era o mais próximo do que Jesus pregava. Mas distante em práticas.
Ja dos essênios ele trouxe a ideia do puritanismo do corpo e da mente. Conservar -se apartado do pecado do pensamento e das necessidades do corpo.. Porém, ensinou também que há o momento de atender as demandas do corpo... Como os prazeres de beber, comer e ser acessível a todas as pessoas estranhas ao pensamento religioso deles...
Sobre os zelotes... Bem, haviam zelotes entre Jesus... rs
E mesmo a eles, ensinou a dar a outra face. Ser mais tolerante, etc...
Ou seja, ele veio falar aos Hebreus o que eles precisavam ouvir...
Pois foi o povo eleito que mehor soube se dispersar no mundo...
Pois, sabem conservar como ninguém sua essência...
Um povo capaz de levar a palavra dele o mais longe possível..
E convenhamos... Fizeram isso com sucesso ...
Completando o pensamento... E eu sinceramente... Adoro a leitura gnóstica. em certos aspectos do pensamento.. rs
Importante conhecer a influencias dessa cultura sobre os escritos biblicos...
[fraternos]
Livros que permeiam a simbologia dos anjos caídos.
Já que acima Fernando citou a passagem de Cristo no deserto...
Vamos entender como surgiu essa ideia simbólica... O bode expiatório é um animal que era apartado do rebanho e deixado só na natureza selvagem como parte das cerimônias hebraícas do Yon Kippur, o Dia da Expiação, na época do Templo de Jerusalém. Este rito é descrito na Bíblia no livro do Levitico.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Bode_expiat%C3%B3rio
[fraternos]
Textos antigos que falam sobre assuntos que poucos reconhecem... Os EMINS- MALAHIMS...
Gigantes que eram descendentes da raça adâmica...
NEFILINS, REFAINS, QUIBORINS ... ANAQUINS E AMALEQUINS
O Livro de Safira... O livro dos segredos...
As Cinco Raças alienígenas....
Para provar a existência desses seres... Seguem as fotos... rs
Nos finais dos anos 50 durante a construção de uma estrada no sudeste da Turquia, em Homs e Uran-Zohra no Vale do Eufrates, região próxima de onde viveu Noé após o dilúvio, foram encontradas várias tumbas de gigantes.
Elas tinham 4 metros de comprimento, e dentro de duas estavam ossos da coxa (fêmur humano) medindo cerca de 120 centímetros de comprimento..
Fêmur com 1,2 metros
A foto é da pegada de uma mulher, segundo estudos feitos em cortes da seção transversal.
Tem 45 cm e pela estimativa a mulher possuía cerca de 3 metros de altura e 454 kg de peso.
Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antiguidade." Gênesis 6.4.
“Antes haviam habitado nela os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins." Deuteronômio 2.10-11
“Porque só Ogue, rei de Basã, ficou de resto dos refains; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos amonitas? O seu comprimento é de nove côvados [4 metros], e de quatro côvados [1,78 metros] a sua largura, segundo o côvado em uso." Deuteronômio 3.11.
“Também vimos ali os nefilins, isto é, os filhos de Anaque, que são descendentes dos nefilins; éramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos." Números 13.33.
Fonte: http://complementobiblico.blogspot.com.br/2013/06/os-gigantes-desde-antiguidade.html
[fraternos]
Também estes foram considerados gigantes como os anaquins; e os moabitas os chamavam emins.Deuteronômio 2:11(Os emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os gigantes. Deuteronômio 2:10
Nenhum dos anaquins foi deixado na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode. Josué 11:22
E antes o nome de Hebrom era Quiriate-Arba, porque Arba foi o maior homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra. Josué 14:15
Naquele tempo veio Josué, e extirpou os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe e de todas as montanhas de Judá e de todas as montanhas de Israel; Josué os destruiu totalmente com as suas cidades. Josué 11:21
Agora, pois, dá-me este monte de que o Senhor falou aquele dia; pois naquele dia tu ouviste que estavam ali os anaquins, e grandes e fortes cidades. Porventura o Senhor será comigo, para os expulsar, como o Senhor disse. Josué 14:12
Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o Senhor os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lançaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronômio 2:21
Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes? Deuteronômio 9:2
Para onde subiremos? Nossos irmãos fizeram com que se derretesse o nosso coração, dizendo: Maior e mais alto é este povo do que nós, as cidades são grandes e fortificadas até aos céus; e também vimos ali filhos dos gigantes.Deuteronômio 1:28
E Josué o abençoou, e deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança. Josué 14:13
Porém vós não quisestes subir; mas fostes rebeldes ao mandado do Senhor nosso Deus. Deuteronômio 1:26(Também essa foi considerada terra de gigantes; antes nela habitavam gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins;Deuteronômio 2:20
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A lenda dos gigantes surgiu por causa do livro do profeta Enoch, que falava do anjo Azazel e seus liderados. Eles revelaram os segredos do céu aos homens, foram denunciados pelos outros anjos e Javé os expulsou do céu.
Além disto alguns deles se deitaram com mulheres da Terra e deram origem aos gigantes. Como estes faziam muita confusão, Deus mandou o dilúvio. Isto coincide com a versão original babilônica, em que um dos deuses se aborreceu com o barulho que fazia a humanidade e decidiu destruí-la.
Como o livro de Enoch foi eliminado da Bíblia pelos cristãos, o trecho de Gênesis 06:06 ficou confuso.
Muitos evangélicos acreditam que eram demônios, anjos caídos .