Patrícia Abravanel diz que "não pode negar fogo para o marido" porque "está na Bíblia"
Patrícia Abravanel diz, em programa do Sílvio Santos, que "não nega fogo" ao marido porque "está na Bíblia". Lívia Andrade rebate e diz "vou para o inferno".
Foi bom pra você? Foi inacreditável. Ver e ouvir uma mulher dizer na televisão no século XXI que “a gente não pode negar fogo para o nosso marido, porque se a gente nega fogo aqui, ele vai procurar ali” foi algo, assim, quase orgástico. Lindo. “Se ele quer, a gente tem que estar sempre inteira (para ele). Na Bíblia fala isso, sabia?” Não sabia. “Deus fala”.
Bom ter a Patrícia Abravanel nos ensinando a evitar uma traição conjugal do homem. Ao negar sexo por não querer ou não se sentir bem, a mulher comete um pecado e assim é culpada pela infidelidade masculina. “Perdoa-me por me traíres”, peça de Nelson Rodrigues de 1957.
A apresentadora-atriz-modelo Livia Andrade reagiu no programa: “Estou muito triste, porque, Deus, eu vou pro inferno. Porque me rebelei contra essa parte dessa Bíblia aí. Se a gente não quiser, tem que falar a verdade: não estou a fim e pronto. Não quero ‘catucar’ agora, entendeu? Não sou mais obrigada, como antigamente.”
Eu tive aula de catecismo quando criança. Fiz primário em colégio militar de Copacabana, década de 1960. As meninas faziam bordado, comidinhas e tricô em “estudos de prendas domésticas”, enquanto os garotos jogavam futebol no pátio. Todos cantavam hinos no recreio. Meu uniforme era saia plissada verde e gravata, com medalhas de boas notas.
O pai me obrigava a ir à missa todo domingo só com a mãe, ele não. Eu confessava e comungava. Mamãe falava igual a Patrícia Abravanel. Quando você casar, não negue sexo. O sexo que ele quiser. Senão, ele busca outra. Mamãe tinha nascido em 1922. Meu pai era o segundo marido. Os dois eram bem apaixonados. Viviam “em pecado” porque o divórcio ainda não era legalizado. Escapei de colégios de freiras porque não aceitavam filhos de desquitados. Graças a Deus.
Alguma coisa deu muito errado na minha educação. Não sei bordar e sou uma negação na cozinha. Fui e sou contra todas as ditaduras militares, líderes autoritários me dão arrepios, tornei-me agnóstica e não casei legalmente, nem no religioso nem no civil. Sou solteira. Tenho dois filhos de dois ex e um namorado. Meu oxigênio é a liberdade.
Gostar de sexo é o oposto de se obrigar a transar. Sexo faz bem à saúde física, emocional e mental. Quando vira moeda de troca para garantir o casamento, violenta o prazer. Fingir dor de cabeça é ruim. Fingir orgasmo é pior. Fazer tudo o que “o outro” quer é abdicar do gozo, é desistir de você mesma.
O que diz a Bíblia? Em Provérbios 5:18-19: “Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa, saciem-te os seus seios em todo o tempo.” Em Coríntios 7:3-4: “A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.” Em Coríntios 7:5: “Não vos negueis um ao outro, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” Acho que Patrícia estava com medo do Satanás. E acho melhor ignorar essa história de cabra e corça. Tudo metáfora, tá, gente.
Patrícia tem 41 anos. É muito bonita, filha e herdeira do apresentador e empresário Silvio Santos. Casada, mãe de três filhos. “Se a mulher ficar lá toda hora não querendo, não querendo, o cara vai procurar outra”. Vamos chegar a um acordo, Patrícia: se a mulher não quiser toda hora, melhor ela procurar logo outro, porque com esse não está dando certo, não é mesmo? Sexo é pop, sexo é vida, sexo é tech, sexo é quase tudo mas não é agro.
Foi bom pra você? Foi inacreditável. Ver e ouvir uma mulher dizer na televisão no século XXI que “a gente não pode negar fogo para o nosso marido, porque se a gente nega fogo aqui, ele vai procurar ali” foi algo, assim, quase orgástico. Lindo. “Se ele quer, a gente tem que estar sempre inteira (para ele). Na Bíblia fala isso, sabia?” Não sabia. “Deus fala”.
Bom ter a Patrícia Abravanel nos ensinando a evitar uma traição conjugal do homem. Ao negar sexo por não querer ou não se sentir bem, a mulher comete um pecado e assim é culpada pela infidelidade masculina. “Perdoa-me por me traíres”, peça de Nelson Rodrigues de 1957.
A apresentadora-atriz-modelo Livia Andrade reagiu no programa: “Estou muito triste, porque, Deus, eu vou pro inferno. Porque me rebelei contra essa parte dessa Bíblia aí. Se a gente não quiser, tem que falar a verdade: não estou a fim e pronto. Não quero ‘catucar’ agora, entendeu? Não sou mais obrigada, como antigamente.”
Eu tive aula de catecismo quando criança. Fiz primário em colégio militar de Copacabana, década de 1960. As meninas faziam bordado, comidinhas e tricô em “estudos de prendas domésticas”, enquanto os garotos jogavam futebol no pátio. Todos cantavam hinos no recreio. Meu uniforme era saia plissada verde e gravata, com medalhas de boas notas.
O pai me obrigava a ir à missa todo domingo só com a mãe, ele não. Eu confessava e comungava. Mamãe falava igual a Patrícia Abravanel. Quando você casar, não negue sexo. O sexo que ele quiser. Senão, ele busca outra. Mamãe tinha nascido em 1922. Meu pai era o segundo marido. Os dois eram bem apaixonados. Viviam “em pecado” porque o divórcio ainda não era legalizado. Escapei de colégios de freiras porque não aceitavam filhos de desquitados. Graças a Deus.
Alguma coisa deu muito errado na minha educação. Não sei bordar e sou uma negação na cozinha. Fui e sou contra todas as ditaduras militares, líderes autoritários me dão arrepios, tornei-me agnóstica e não casei legalmente, nem no religioso nem no civil. Sou solteira. Tenho dois filhos de dois ex e um namorado. Meu oxigênio é a liberdade.
Gostar de sexo é o oposto de se obrigar a transar. Sexo faz bem à saúde física, emocional e mental. Quando vira moeda de troca para garantir o casamento, violenta o prazer. Fingir dor de cabeça é ruim. Fingir orgasmo é pior. Fazer tudo o que “o outro” quer é abdicar do gozo, é desistir de você mesma.
O que diz a Bíblia? Em Provérbios 5:18-19: “Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa, saciem-te os seus seios em todo o tempo.” Em Coríntios 7:3-4: “A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.” Em Coríntios 7:5: “Não vos negueis um ao outro, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” Acho que Patrícia estava com medo do Satanás. E acho melhor ignorar essa história de cabra e corça. Tudo metáfora, tá, gente.
Patrícia tem 41 anos. É muito bonita, filha e herdeira do apresentador e empresário Silvio Santos. Casada, mãe de três filhos. “Se a mulher ficar lá toda hora não querendo, não querendo, o cara vai procurar outra”. Vamos chegar a um acordo, Patrícia: se a mulher não quiser toda hora, melhor ela procurar logo outro, porque com esse não está dando certo, não é mesmo? Sexo é pop, sexo é vida, sexo é tech, sexo é quase tudo mas não é agro.
Curioso que eu há pouco tempo, há cerca de um mês li um livro da filha do Dilermando de Assis ( O que matou o Euclides da Cunha) com a segunda mulher (não a Ana da qual ele se separou em 1926) e essa filha de pai desquitado e de pais não-casados foi colocada num colégio de freiras aos 7 anos e no caso dela, ela foi aceitada e estudou lá até os 14 anos (saindo para as férias é claro, além de normalmente uma vez por semana).
Poluição sonora: lei quer aumentar ainda mais o barulho nas grandes cidades
Projeto propõe aumento nos limites de som produzido por templos religiosos; prefeitura recebeu mais de 9 mil reclamações em São Paulo
A cidade de São Paulo já registrou, entre janeiro e julho deste ano, 9.456 reclamações de barulho. Em uma grande metrópole, silêncio não costuma fazer parte do cotidiano, mas há limites de som considerados aceitáveis, levando em conta a saúde e o bem-estar dos cidadãos. Uma lei federal, no entanto, pode aumentar esses limites.
Atualmente, não há na legislação federal uma lei específica sobre a poluição sonora . Ela geralmente é tratada como um crime ambiental. O deputado Neuton Lima (PTB-SP), no entanto, apresentou em 2003 um projeto para regulamentar todos os termos da poluição sonora, mas até hoje ele não teve sua tramitação concluída no Congresso.
Enquanto isso, avança o projeto 524 de 2015, de autoria do deputado federal Carlos Gomes (REP-RS), que prevê um aumento no barulho máximo produzido por templos religiosos . Gomes quer que durante o dia sejam tolerados 85 decibéis em áreas industriais, 80 em zonas comerciais e 75 nas proximidades de residências. À noite, das 22h às 6h, esses valores seriam de 10 decibéis a menos.
[...]
De acordo com a nota, 75 decibéis equivale ao barulho de um liquidificador ligado, enquanto 85 é o mesmo do que uma rua com muito trânsito. A Organização Mundial da Saúde (OMS), porém, afirma que o nível de ruído recomendável para a audição é de até 50 decibéis.
[...]
De acordo com o parlamentar, o projeto vem da necessidade de regulamentação e do convívio tanto da sociedade, quanto das atividades dos templos religiosos do País. Gomes está confiante sobre a aprovação do projeto no Senado e afirma que o objetivo é readequar os limites de som para garantir a liberdade de culto. “As cidades precisam de uma legislação que também respeite a liberdade de culto. As igrejas têm um papel fundamental na ressocialização em várias situações, principalmente no fortalecimento da família, e sem abrir mão também do sossego público”, argumenta.
Edir Macedo explica que mulher não deve fazer faculdade. Deve obedecer ao pai e depois ao marido.
"Se vocês fizerem faculdade, vocês vão servir a vocês mesmas, ter uma profissão. Não quero isso. Quero que vocês sirvam a Deus, porque foi pra isso que vocês vieram."
Fernando_Silva disse: Edir Macedo explica que mulher não deve fazer faculdade. Deve obedecer ao pai e depois ao marido.
"Se vocês fizerem faculdade, vocês vão servir a vocês mesmas, ter uma profissão. Não quero isso. Quero que vocês sirvam a Deus, porque foi pra isso que vocês vieram."
Fernando_Silva disse: Edir Macedo explica que mulher não deve fazer faculdade. Deve obedecer ao pai e depois ao marido.
"Se vocês fizerem faculdade, vocês vão servir a vocês mesmas, ter uma profissão. Não quero isso. Quero que vocês sirvam a Deus, porque foi pra isso que vocês vieram."
Fernando_Silva disse: Edir Macedo explica que mulher não deve fazer faculdade. Deve obedecer ao pai e depois ao marido.
"Se vocês fizerem faculdade, vocês vão servir a vocês mesmas, ter uma profissão. Não quero isso. Quero que vocês sirvam a Deus, porque foi pra isso que vocês vieram."
Eu tenho uma edição do livro de Enoque!! Faz lembrar muito o livro do Apocalipse!!
Se reportamos-nos aos evangelhos e Atos notaremos que a personalidade de João, (supostamente autor do Apocalipse), de um modo geral bastante suave em suas proposições, não coaduna com aquele texto escatológico e enigmático. Supõe-se por isto que seja o Apocalipse, do mesmo auto do Livro de Enoque.
Fernando_Silva disse: Jesus Cristo, apenas em Mateus 23 xinga 16 vezes os escribas e fariseus. Os nomes são “hipócritas” (7 vezes), “filhos do inferno” (1), “guias cegos” (duas), “tolos e cegos” (3 vezes), “sepulcros caiados” (1), “serpentes” (1) e “raça de víboras"
E, no entanto, ele proíbe xingar os outros:
Mateus 05:22 - Eu, porém, vos digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo. Também qualquer que disser a seu irmão: Racá, será levado ao tribunal. E qualquer que o chamar de idiota estará sujeito ao fogo do inferno.
Não percebeu a sutileza: ele proíbe chingar seu irmão . Escribas e Fariseus... à vontade.
patolino disse:
Se reportamos-nos aos evangelhos e Atos notaremos que a personalidade de João, (supostamente autor do Apocalipse), de um modo geral bastante suave em suas proposições, não coaduna com aquele texto escatológico e enigmático. Supõe-se por isto que seja o Apocalipse, do mesmo auto do Livro de Enoque.
O livro de Enoque já existia antes de Cristo.
A menos que seu autor tenha vivido durante séculos, não poderia ter escrito o Apocalipse.
Pastora Sarah Sheeva diz que música "do mundo" é coisa do Diabo. O crente não pode louvar a Deus com a mesma boca que canta música secular. Está na Bíblia.
Ela diz que era insuportável ter que ouvir essas "coisas"
Igreja Católica quer recuperar rebanho perdido com recorde de canonizações
Neste domingo, 13, a freira baiana irmã Dulce se tornará a primeira santa nascida no Brasil — processo foi o terceiro mais rápido da história
Para Francisco, a canonização de domingo, de irmã Dulce e outras quatro pessoas, é um gesto de coerência de seu pontificado, o da celebração da Igreja que se aproxima dos desvalidos — tanto a brasileira quanto a freira italiana Giuseppina Vannini, a indiana Mariam Thresia, a suíça Marguerite Bays e o inglês John Henry Newman, sacerdote anglicano convertido ao catolicismo no fim do século XIX, ostentaram em vida o permanente contato com as vozes humildes. Levá-los aos céus, para a veneração em terra, é uma tentativa de recuperação do rebanho perdido para o avanço das denominações evangélicas. Diz o sociólogo Francisco Borba, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da PUC de São Paulo: “Desde o Concílio Vaticano II, nos anos 60, há um esforço da Igreja de mostrar a ideia de que todos podem ser santos”. Francisco leva essa ideia, que alguns consideram populista, ao apogeu.
Não por acaso, o papa argentino é o que mais fez santos (veja o quadro) — são 898 em apenas seis anos de pontificado, incluindo uma canonização coletiva de 813 pessoas no terceiro mês de seu mandato.
No Brasil, o recente movimento de migração religiosa, de encolhimento do catolicismo, foi acachapante. Nas periferias, sobretudo, os líderes pentecostais se aproveitaram da ausência do Estado e da Igreja Católica para atuar como guias espirituais e promotores do assistencialismo. O Brasil ainda é a maior nação católica do mundo, com 123 milhões de seguidores, mas, mantida a tendência atual, em no máximo trinta anos católicos e evangélicos poderão estar empatados em tamanho na população. Em 1970, 92% dos brasileiros eram católicos — hoje, são 64%. Quem mais cresce são os evangélicos, que, em quase cinquenta anos, saltaram de 5% da população para 22%. “O impacto dessa mudança é grande para a Igreja Católica”, diz José Eustáquio Diniz, demógrafo da Escola Nacional de Ciências Estatísticas do IBGE. “A Rússia teve revolução e permaneceu ortodoxa. Os Estados Unidos, mesmo com a Guerra Civil, se mantiveram protestantes. Entre os países grandes, mudanças desse tipo só ocorreram em consequência de guerras e revoluções. No Brasil, a revolução é silenciosa.” Santa Dulce dos Pobres pode vir a ser o ímã de recuperação católica, e sua inspiradora trajetória tem força inigualável, capaz de reunir, num só personagem, humildade e perseverança, delicadeza e aspereza.
Em nome dos pobres e dos doentes, a mulher de 1,48 metro era gigante. Criou um dos maiores complexos de saúde do Brasil, o Hospital Santo Antônio, em Salvador, que hoje faz 3,5 milhões de procedimentos ambulatoriais por ano, gratuitamente. Ela atraía atenção, carinho e dinheiro de políticos e empresários como Antonio Carlos Magalhães e Norberto Odebrecht. Nascida numa família de classe média (filha de dentista e professor), tinha uma afeição espantosa pelos miseráveis. Certa vez, foi alimentar um morador de rua. Na primeira colherada, ele cuspiu a comida na cara da religiosa. Dulce reagiu: “A primeira colher era para mim mesmo, agora coma você”. Invadiu casas para abrigar gente que morava nas ruas. Foi afastada de sua congregação, a das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus, em razão de suas atividades, que não seguiam regras tradicionais.
LIBERAL – O papa no Sínodo para a Amazônia: atalho para atrair mais gente
LIBERAL – O papa no Sínodo para a Amazônia: atalho para atrair mais gente (Remo Casilli/Reuters)
Era natural, quase vocacional, que o mundo ao redor de Dulce a levasse ao vestibular da Congregação para a Causa dos Santos. Seus seguidores sabem, de cor e salteado, os dois milagres que a tornaram santa — a hemorragia subitamente estancada da funcionária pública sergipana Claudia Cristina dos Santos, que sofreu durante dezoito horas depois do parto e se salvou ao ouvir orações de seguidores de irmã Dulce, e a cegueira rapidamente solucionada do maestro baiano José Mauricio Moreira, que conviveu catorze anos com um glaucoma e recuperou a visão ao esfregar a imagem da freira nos olhos. A dupla de eventos, reconhecida pelo Vaticano, é apenas a pequena ponta de um imenso iceberg. “Desde a morte de irmã Dulce, cerca de 13 000 relatos de supostos milagres chegaram às Obras Sociais Irmã Dulce”, diz Osvaldo Gouveia, museólogo da entidade inaugurada pela freira. Eles são enviados por e-mail ou cartas de todo o país. Bahia, Minas Gerais e São Paulo são os estados que mais encaminham testemunhos de fé. Alguns foram rapidamente descartados no processo de canonização, por improváveis — outros seguiram adiante, para o escrutínio oficial, e, por alguma impossibilidade de confirmação religiosa, permaneceram apenas no coração e nas lembranças dos salvados. A reportagem de VEJA selecionou quatro histórias, entre as dezenas de milhares propostas, de pessoas que acreditam ter recebido um milagre ao rezar a irmã Dulce, relatos colhidos nas cidades paulistas de Santo André, Santa Bárbara d’Oeste e Jaguariúna, que abriga a primeira paróquia dedicada a Dulce no país (leia abaixo).
A iniciativa de Francisco, moralizadora, segue a trilha inaugurada por João Paulo II — de simplificação e transparência na estrada que vai dar nos santos (embora, ressalve-se, nem sempre bem-sucedida). Na Constituição Apostólica Divinus Perfectionis Magister, de 1983, o papa polonês determinou mudanças fundamentais. A principal: o número de milagres para a beatificação caiu de dois para um, e o da canonização, de quatro para dois. Além disso, dentro da estrutura da Santa Sé, a definição dos santos deixou de ser a briga eterna entre os defensores das causas e os chamados “advogados do diabo” e passou a se espelhar nos processos acadêmicos, de concessão de doutorados. Nas palavras do padre americano Richard Gribble, “era um julgamento e agora é uma investigação”. Longa, mas necessária — e interessante demais para ser desdenhada.
Depois da morte do candidato, uma petição formal é submetida a Roma para os passos inaugurais da beatificação (no caso de irmã Dulce, os primeiros papéis pousaram em Roma em janeiro de 2000). Com a aprovação, a diocese local indica um postulador, o encarregado de reunir os testemunhos, de reconstruir a vida do pretendente (o advogado de Dulce foi o teólogo calabrês Paolo Vilotta, de 37 anos, sempre muito bem-vestido e permanentemente calado). O passo seguinte é a exumação do corpo, modo de garantir que a pessoa existiu (dali foram extraídos os fragmentos ósseos da baiana levados a Francisco). Com o material reunido, o relator finaliza o positio, peça derradeira de defesa da postulação, submetida aos cardeais da Congregação para a Causa dos Santos, que então se debruçam sobre os supostos milagres, convocando médicos especialistas — pelo menos sete. Um milagre tem de ser preternatural (quando a ciência não é capaz de explicá-lo), instantâneo (acontecer imediatamente após a oração), duradouro e perfeito.
Na visão do Vaticano e dos fiéis, os santos e as santas levam a Deus as súplicas de seus semelhantes. Feita santa, Irmã Dulce dos Pobres tem pela frente um desafio, que, se não pode ser considerado milagroso, porque seria desrespeitoso imaginá-lo assim, é árduo: iluminar os caminhos para a Igreja Católica no Brasil. Essa talvez seja sua grande missão a partir deste domingo, 13, dia em que Francisco, o papa simples, vai canonizá-la.
A Nossa Senhora Aparecida do Japão, com templos e tudo:
Você já ouviu essa história antes: um grupo de pescadores não estava no seu melhor dia. Há certa altura resgatam do fundo do rio a imagem de uma santa e, de repente, suas redes ficam repletas de pescados. Hmmm, não, aqui não é Aparecida do Norte, mas Tóquio. E estamos no ano 628, não em 1717, bem antes! E a tal santa não era Maria, mas a Bodhisattva da Misericórdia, Mãe Misericordiosa, conhecida como Kannon, no Japão, que curiosamente viria a ser venerada por cristãos japoneses da era Edo. O que importa, no entanto, é que o lindo templo de Asakusa, nascido em torno da imagem de Kannon, é o coração pulsante e mais popular de Tóquio.
Tudo gira em torno do complexo de templos Senso-ji, onde as enormes lanternas de papel vermelho, sob imponentes portões cerimoniais, formam um dos mais conhecidos cartões-postais da cidade. Dentro do maciço pavilhão principal do santuário está a imagem de ouro de Kannon, que não está em exibição.
Fernando_Silva disse: A Nossa Senhora Aparecida do Japão, com templos e tudo:
Você já ouviu essa história antes: um grupo de pescadores não estava no seu melhor dia. Há certa altura resgatam do fundo do rio a imagem de uma santa e, de repente, suas redes ficam repletas de pescados. Hmmm, não, aqui não é Aparecida do Norte, mas Tóquio. E estamos no ano 628, não em 1717, bem antes! E a tal santa não era Maria, mas a Bodhisattva da Misericórdia, Mãe Misericordiosa, conhecida como Kannon, no Japão, que curiosamente viria a ser venerada por cristãos japoneses da era Edo. O que importa, no entanto, é que o lindo templo de Asakusa, nascido em torno da imagem de Kannon, é o coração pulsante e mais popular de Tóquio.
Tudo gira em torno do complexo de templos Senso-ji, onde as enormes lanternas de papel vermelho, sob imponentes portões cerimoniais, formam um dos mais conhecidos cartões-postais da cidade. Dentro do maciço pavilhão principal do santuário está a imagem de ouro de Kannon, que não está em exibição.
Maria-Sama ga Miteru (マリア様がみてる em português, A Virgem Maria vela por ti, normalmente abreviado para Marimite) é uma série escrita por Oyuki Konno (o 24º volume foi lançado em Março de 2006) que posteriormente foi adaptada em uma série de mangás pelo ilustrador Satoru Nagasawa em 2003 e depois, em 2004, em um shōjo de quatro temporadas exibidos pela TV Tokyo, sendo que a terceira temporada é uma série de OVAS.
A história se passa na escola católica Lillian, somente para meninas. O foco é voltado para os personagens e as suas respectivas interações. Um aspecto interessante é o uso da língua francesa (de fato, o subtítulo é La Vierge Marie vous regarde, A virgem Maria vos guarde, em francês), muito embora não seja necessário fluência nessa língua para entender a trama.
A escola, a qual foi fundada em 1902 em Musashino, Tóquio é tida como elegante, pura e bastante prestigiada. As estudantes são bastante respeitáveis e comportadas. Na escola há uma tradição conhecida como Sistema Soeur (Soeur em francês significa Irmã), na qual uma aluna do segundo ou terceiro ano, a Grande Soeur (Irmã Maior) dará seu Rosário a uma estudante primária, a Petite Soeur (Irmã Menor), prometendo cuidar e guiá-la. No começo da história, a novata Yumi Fukuzawa é inesperadamente abordada com o pedido de ser petite soeur da secundarista Sachiko Ogasawara.
Alguns, sobretudo ateus ditos "estudiosos" das religiões, dizem que o ecumenismo não deve ser nem tentar converter o outro nem ser sincretismo. Para mim, se for assim, isso me parece uma solene tonteria, umas reuniões enchidas com blá-blá-blá que não quer dizer nada e melhor seria essas cúpulas religiosas gastarem esse tempo só em encontros com pessoas da sua própria religião. Na verdade o verdadeiro ecumenismo tem que ser de fiel comum para fiel comum e tem que ser PARA CONSEGUIR OU TENTAR CONSEGUIR, umas daquelas duas coisas citadas SIM, ou conversão do outro ou sincretismo, exceto talvez reuniões de cúpula se for uma questão de defesa comum ante perseguições anti-religiões, ou inclusive para fazer plataformas anti-aborto por exemplo, mas fora isso, reuniões de cúpulas para o tal de "ecumenismo" não tem a menor lógica nem sentido.
Como falar em ecumenismo no caso de religiões que defendem coisas que as outras condenam?
No caso de religiões que defendem o extermínio de todas as outras?
Fernando_Silva disse: Como falar em ecumenismo no caso de religiões que defendem coisas que as outras condenam?
No caso de religiões que defendem o extermínio de todas as outras?
Você está com uma visão antiquada espantalho sobre o catolicismo e o luteranismo atuais por exemplo, pelo menos em relação às cúpulas teológicas dessas religiões e eu nem estou falando daqueles escroques da teologia "da libertação" e outros do tipo nos protestantismos clássicos que nem são religiosos verdadeiros nem são nada,
mas sim de tipos mas honestos. Na verdade essa visão que você citou hoje em dia é só a dos crentes de base laicos simples.
Menina de 11 anos que morreu por desnutrição tinha que orar e fazer exercícios
Padrasto acredita que jejum era única forma de purificação pela mentira. Menina ficou três dias sem comer e morreu de desnutrição proteica calórica
[...]
Segundo a PM, a menina era mantida em cárcere privado e obrigada a fazer jejum, oração e exercícios físicos como punição por maus modos. A imposição vinha do padrasto, que tinha a mesma conduta com o irmão da vítima, de 08 anos.
O delegado do caso, Ricardo Mamede, informou ao G1 que a menina pediu para comer e a mãe negou. O castigo durou três dias e a criança faleceu por desnutrição proteica calórica .
“Com as buscas, encontramos o diário relatando a rotina, que era jejuar, orar e fazer exercícios frequentes. Flexão, abdominal e mesmo sem alimento, ela era obrigada a fazer exercícios”, informou o delegado.
“[em depoimento] O padrasto continuou afirmando que ela teria falecido em virtude de anemia e não se culpava por aquilo e afirma até hoje que faria de novo. Que ele acredita que a purificação só venha através de jejum . Mas a mãe, após ser confrontada com todas as provas, ela decidiu revelar a verdade e contou detalhadamente tudo”, explico Mamede.
Fernando_Silva disse: Como falar em ecumenismo no caso de religiões que defendem coisas que as outras condenam?
No caso de religiões que defendem o extermínio de todas as outras?
Você está com uma visão antiquada espantalho sobre o catolicismo e o luteranismo atuais por exemplo, pelo menos em relação às cúpulas teológicas dessas religiões e eu nem estou falando daqueles escroques da teologia "da libertação" e outros do tipo nos protestantismos clássicos que nem são religiosos verdadeiros nem são nada,
mas sim de tipos mas honestos. Na verdade essa visão que você citou hoje em dia é só a dos crentes de base laicos simples.
A máxima extra Ecclesiam nulla salus - fora da Igreja não há salvação, é um dogma do Catolicismo Romano.
Na Teologia Católica, a Igreja de Roma é uma entidade mística e não uma simples associação religiosa.
Qualquer participação católica em atos ecumênicos é, obedecido o dogma, atitude condescendente com estas associações, dado que na sua própria classificação, a Igreja Católica situa-se espiritualmente acima de todas elas.
Segundo líder religioso, barbas podem proteger os homens da homossexualidade
Por Ketryn Carvalho - 28 de outubro de 2019
Muita gente associa o fato de ter barbas à virilidade e masculinidade. Nesse sentido, essa máxima virou assertiva até para alguns líderes religiosos. Há algum tempo, durante uma entrevista com o Serviço Nacional de Notícias da Rússia, Kornily, um católico fundamentalista ortodoxo, associou o rosto sem barba com ‘casos de homossexualidade’.
“Deus nos deu as regras. Está escrito que Deus criou todos com barba. Não podemos imaginar Cristo ou algum santo sem barba. Não se deve opor ao seu criador. É uma coisa monstruosa ver a roupa masculina e os penteados da atualidade”, disse Kornily.
A situação ganhou uma dimensão tão astronômica que Kornily ressalta inúmeras vezes que os homens devem se proteger da homossexualidade optando por ter ‘os pelos em seus rostos’.
Vale frisar que, na Rússia, a homossexualidade foi considerada um crime até 1993 e uma doença mental até 1999. Desse modo, embora haja comunidades homossexuais ativas nas principais cidades do país, a atmosfera é mais tensa desde que a Rússia adotou, em 2013, uma lei que proíbe a “propaganda” gay para menores.
Dois (longos) artigos sobre a seita Arautos do Evangelho e suas técnicas para atrair otários e coletar dinheiro "para Nossa Senhora".
“Nossa Senhora quer”: como o líder dos Arautos induzia jovens a conseguir dinheiro]
Thais Reis Oliveira THAIS REIS OLIVEIRA 29 DE OUTUBRO DE 2019
Em gravação obtida com exclusividade por CartaCapital, João Clá Dias diz que o mau desempenho na coleta de donativos pode levar ao inferno
Investigados pelo Ministério Público e sob intervenção do Vaticano, os Arautos do Evangelho chamam atenção pela suntuosidade de suas igrejas. O faturamento médio mensal dos Arautos aproxima-se dos 10 milhões de reais. Baseia-se principalmente em doações. Ex-integrantes detalharam a CartaCapital um complexo esquema que inclui manipulação, pressão por resultados e jornadas extenuantes. Tudo para aumentar os lucros da organização fundada pelo monsenhor João Sconamiglio Clá Dias.
Castigos, exorcismos e denúncias: quem são os Arautos do Evangelho
Thais Reis Oliveira THAIS REIS OLIVEIRA 12 DE OUTUBRO DE 2019
Vaticano intervém na organização, controversa célula da Igreja Católica no Brasil derivada da TFP e criada em 1997
Ao andar alguns quilômetros pela estrada que liga São Paulo à Serra da Cantareira, um arremedo de castelo se destaca na vizinhança pobre da região. Quem entra na catedral — erguida em um insólito estilo neogótico — se depara com um interior coloridíssimo e repleto de referências medievais. Ao lado, em um prédio igualmente suntuoso, fica um seminário. Moças e moços impúberes circulam de um lado a outro sob pesadas túnicas marrons.
O castelo incrustado na mata pertence aos Arautos do Evangelho, uma associação católica nascida do cisma entre a alta cúpula da Tradição, Família e Propriedade. É o pano de fundo de uma história que envolve pais seduzidos pela chance de oferecer aos filhos, de graça, uma sólida formação escolar católica. Para muitas famílias, o enredo desse conto de fadas neomedieval se transformou, no entanto, em um pesadelo que envolve acusações de maus-tratos, alienação parental e abusos de toda a sorte levadas ao Ministério Público. Foram encaminhadas à procuradoria paulista, até agora, 47 denúncias. Quatro delas de abuso sexual. O escândalo não passou despercebido no Vaticano. Escaldado pela proliferação de “seitas” estranhas aos princípios católicos, o papa Francisco nomeou o cardeal Raymundo Damasceno, arcebispo emérito de Aparecida, como interventor da ordem.
Os casos envolvem de castigos físicos e manipulação psicológica a exorcismo praticado em menores de idade e uma morte – a instituição nega e atribui as denúncias à “perseguição religiosa” encampada por “um grupo pequeno e localizado”. Nas últimas semanas, CartaCapital conversou com ex-arautos de várias cidades do Brasil. Em comum, a constatação de que a vida sob os desígnios da comunidade era dura demais, extremamente vigiada e cercada de mistérios e controvérsias que afastavam os internos do contato com o mundo exterior.
Segundo Cleber*, paulistano de 33 anos que integrou por mais de dez anos os Arautos, as denúncias não surpreendem. “Existem pessoas muito boas lá, mas a mentalidade que eles cultivam é naturalmente destrutiva.”
Fernando_Silva disse: Dois (longos) artigos sobre a seita Arautos do Evangelho e suas técnicas para atrair otários e coletar dinheiro "para Nossa Senhora".
“Nossa Senhora quer”: como o líder dos Arautos induzia jovens a conseguir dinheiro]
Thais Reis Oliveira THAIS REIS OLIVEIRA 29 DE OUTUBRO DE 2019
Em gravação obtida com exclusividade por CartaCapital, João Clá Dias diz que o mau desempenho na coleta de donativos pode levar ao inferno
Investigados pelo Ministério Público e sob intervenção do Vaticano, os Arautos do Evangelho chamam atenção pela suntuosidade de suas igrejas. O faturamento médio mensal dos Arautos aproxima-se dos 10 milhões de reais. Baseia-se principalmente em doações. Ex-integrantes detalharam a CartaCapital um complexo esquema que inclui manipulação, pressão por resultados e jornadas extenuantes. Tudo para aumentar os lucros da organização fundada pelo monsenhor João Sconamiglio Clá Dias.
Castigos, exorcismos e denúncias: quem são os Arautos do Evangelho
Thais Reis Oliveira THAIS REIS OLIVEIRA 12 DE OUTUBRO DE 2019
Vaticano intervém na organização, controversa célula da Igreja Católica no Brasil derivada da TFP e criada em 1997
Ao andar alguns quilômetros pela estrada que liga São Paulo à Serra da Cantareira, um arremedo de castelo se destaca na vizinhança pobre da região. Quem entra na catedral — erguida em um insólito estilo neogótico — se depara com um interior coloridíssimo e repleto de referências medievais. Ao lado, em um prédio igualmente suntuoso, fica um seminário. Moças e moços impúberes circulam de um lado a outro sob pesadas túnicas marrons.
O castelo incrustado na mata pertence aos Arautos do Evangelho, uma associação católica nascida do cisma entre a alta cúpula da Tradição, Família e Propriedade. É o pano de fundo de uma história que envolve pais seduzidos pela chance de oferecer aos filhos, de graça, uma sólida formação escolar católica. Para muitas famílias, o enredo desse conto de fadas neomedieval se transformou, no entanto, em um pesadelo que envolve acusações de maus-tratos, alienação parental e abusos de toda a sorte levadas ao Ministério Público. Foram encaminhadas à procuradoria paulista, até agora, 47 denúncias. Quatro delas de abuso sexual. O escândalo não passou despercebido no Vaticano. Escaldado pela proliferação de “seitas” estranhas aos princípios católicos, o papa Francisco nomeou o cardeal Raymundo Damasceno, arcebispo emérito de Aparecida, como interventor da ordem.
Os casos envolvem de castigos físicos e manipulação psicológica a exorcismo praticado em menores de idade e uma morte – a instituição nega e atribui as denúncias à “perseguição religiosa” encampada por “um grupo pequeno e localizado”. Nas últimas semanas, CartaCapital conversou com ex-arautos de várias cidades do Brasil. Em comum, a constatação de que a vida sob os desígnios da comunidade era dura demais, extremamente vigiada e cercada de mistérios e controvérsias que afastavam os internos do contato com o mundo exterior.
Segundo Cleber*, paulistano de 33 anos que integrou por mais de dez anos os Arautos, as denúncias não surpreendem. “Existem pessoas muito boas lá, mas a mentalidade que eles cultivam é naturalmente destrutiva.”
Carta capital? Agora você acredita na carta capital? Para mim a carta capital e um papel higiênico usado é a mesma, já o Globo eu admito é mais sério, pelo menos é o equivalente a um papal higiênico não-usado....
Fernando_Silva disse: Dois (longos) artigos sobre a seita Arautos do Evangelho e suas técnicas para atrair otários e coletar dinheiro "para Nossa Senhora".
Lembrando meus comentários de 2007 sobre a Trupe:
...
Depois da Opus vêm os Arautos do Evangelho, que ganharam vida própria de uma dissidência da TFP – Tradição, Família e Propriedade, de Plínio Corrêa de Oliveira, aquela que em décadas passadas saia pelas ruas agitando estandartes, distribuindo panfletos e gritando contra o comunismo ateu.
Os Arautos do Evangelho são inconfundivelmente reconhecíveis por se trajarem com um uniforme clérigo-militar que inclui botas de montaria, hábitos, correntes, escapulários e brasões católicos. Lembra uma combinação de figurinos do Ivanhoé e da Noviça Voadora.
Seus membros vivem sob rígida disciplina de inspiração militar, que estabelece regras escritas e detalhadas até para as pequenas rotinas cotidianas, como lavar as mãos.
A ordem reinante foi resumida por um de seus líderes, que afirma que para eles "se o Papa disser que o leite é preto, então o leite é preto e se o Papa disser que o carvão é branco, então o carvão é branco."
Considerando que os Arautos do Evangelho mantém uma banda sinfônica, tomara que não estendam este relativismo visual para o campo auditivo.
Certa vez compartilhei um recinto com uma turminha de Arautos.
Meus instintos tupis ficaram alertas por um tempo, ante a possibilidade de um deles apontar para mim e gritar para os outros "- vejam, é aquele índio metido a besta que escreve textos engraçadinhos sobre a Santa Madre Igreja ".
Mas ainda não foi daquela vez.
...
Católicos Praticantes Demais.
Acauan
Comentários
"Se vocês fizerem faculdade, vocês vão servir a vocês mesmas, ter uma profissão. Não quero isso. Quero que vocês sirvam a Deus, porque foi pra isso que vocês vieram."
E a plateia vibrou.
https://web.facebook.com/coletivodemocracia4.0/videos/2502655746509149/
Ele está decrepito
A menos que seu autor tenha vivido durante séculos, não poderia ter escrito o Apocalipse.
Ela diz que era insuportável ter que ouvir essas "coisas"
Neste domingo, 13, a freira baiana irmã Dulce se tornará a primeira santa nascida no Brasil — processo foi o terceiro mais rápido da história
Para Francisco, a canonização de domingo, de irmã Dulce e outras quatro pessoas, é um gesto de coerência de seu pontificado, o da celebração da Igreja que se aproxima dos desvalidos — tanto a brasileira quanto a freira italiana Giuseppina Vannini, a indiana Mariam Thresia, a suíça Marguerite Bays e o inglês John Henry Newman, sacerdote anglicano convertido ao catolicismo no fim do século XIX, ostentaram em vida o permanente contato com as vozes humildes. Levá-los aos céus, para a veneração em terra, é uma tentativa de recuperação do rebanho perdido para o avanço das denominações evangélicas. Diz o sociólogo Francisco Borba, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da PUC de São Paulo: “Desde o Concílio Vaticano II, nos anos 60, há um esforço da Igreja de mostrar a ideia de que todos podem ser santos”. Francisco leva essa ideia, que alguns consideram populista, ao apogeu.
Não por acaso, o papa argentino é o que mais fez santos (veja o quadro) — são 898 em apenas seis anos de pontificado, incluindo uma canonização coletiva de 813 pessoas no terceiro mês de seu mandato.
No Brasil, o recente movimento de migração religiosa, de encolhimento do catolicismo, foi acachapante. Nas periferias, sobretudo, os líderes pentecostais se aproveitaram da ausência do Estado e da Igreja Católica para atuar como guias espirituais e promotores do assistencialismo. O Brasil ainda é a maior nação católica do mundo, com 123 milhões de seguidores, mas, mantida a tendência atual, em no máximo trinta anos católicos e evangélicos poderão estar empatados em tamanho na população. Em 1970, 92% dos brasileiros eram católicos — hoje, são 64%. Quem mais cresce são os evangélicos, que, em quase cinquenta anos, saltaram de 5% da população para 22%. “O impacto dessa mudança é grande para a Igreja Católica”, diz José Eustáquio Diniz, demógrafo da Escola Nacional de Ciências Estatísticas do IBGE. “A Rússia teve revolução e permaneceu ortodoxa. Os Estados Unidos, mesmo com a Guerra Civil, se mantiveram protestantes. Entre os países grandes, mudanças desse tipo só ocorreram em consequência de guerras e revoluções. No Brasil, a revolução é silenciosa.” Santa Dulce dos Pobres pode vir a ser o ímã de recuperação católica, e sua inspiradora trajetória tem força inigualável, capaz de reunir, num só personagem, humildade e perseverança, delicadeza e aspereza.
Em nome dos pobres e dos doentes, a mulher de 1,48 metro era gigante. Criou um dos maiores complexos de saúde do Brasil, o Hospital Santo Antônio, em Salvador, que hoje faz 3,5 milhões de procedimentos ambulatoriais por ano, gratuitamente. Ela atraía atenção, carinho e dinheiro de políticos e empresários como Antonio Carlos Magalhães e Norberto Odebrecht. Nascida numa família de classe média (filha de dentista e professor), tinha uma afeição espantosa pelos miseráveis. Certa vez, foi alimentar um morador de rua. Na primeira colherada, ele cuspiu a comida na cara da religiosa. Dulce reagiu: “A primeira colher era para mim mesmo, agora coma você”. Invadiu casas para abrigar gente que morava nas ruas. Foi afastada de sua congregação, a das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus, em razão de suas atividades, que não seguiam regras tradicionais.
LIBERAL – O papa no Sínodo para a Amazônia: atalho para atrair mais gente
LIBERAL – O papa no Sínodo para a Amazônia: atalho para atrair mais gente (Remo Casilli/Reuters)
Era natural, quase vocacional, que o mundo ao redor de Dulce a levasse ao vestibular da Congregação para a Causa dos Santos. Seus seguidores sabem, de cor e salteado, os dois milagres que a tornaram santa — a hemorragia subitamente estancada da funcionária pública sergipana Claudia Cristina dos Santos, que sofreu durante dezoito horas depois do parto e se salvou ao ouvir orações de seguidores de irmã Dulce, e a cegueira rapidamente solucionada do maestro baiano José Mauricio Moreira, que conviveu catorze anos com um glaucoma e recuperou a visão ao esfregar a imagem da freira nos olhos. A dupla de eventos, reconhecida pelo Vaticano, é apenas a pequena ponta de um imenso iceberg. “Desde a morte de irmã Dulce, cerca de 13 000 relatos de supostos milagres chegaram às Obras Sociais Irmã Dulce”, diz Osvaldo Gouveia, museólogo da entidade inaugurada pela freira. Eles são enviados por e-mail ou cartas de todo o país. Bahia, Minas Gerais e São Paulo são os estados que mais encaminham testemunhos de fé. Alguns foram rapidamente descartados no processo de canonização, por improváveis — outros seguiram adiante, para o escrutínio oficial, e, por alguma impossibilidade de confirmação religiosa, permaneceram apenas no coração e nas lembranças dos salvados. A reportagem de VEJA selecionou quatro histórias, entre as dezenas de milhares propostas, de pessoas que acreditam ter recebido um milagre ao rezar a irmã Dulce, relatos colhidos nas cidades paulistas de Santo André, Santa Bárbara d’Oeste e Jaguariúna, que abriga a primeira paróquia dedicada a Dulce no país (leia abaixo).
A iniciativa de Francisco, moralizadora, segue a trilha inaugurada por João Paulo II — de simplificação e transparência na estrada que vai dar nos santos (embora, ressalve-se, nem sempre bem-sucedida). Na Constituição Apostólica Divinus Perfectionis Magister, de 1983, o papa polonês determinou mudanças fundamentais. A principal: o número de milagres para a beatificação caiu de dois para um, e o da canonização, de quatro para dois. Além disso, dentro da estrutura da Santa Sé, a definição dos santos deixou de ser a briga eterna entre os defensores das causas e os chamados “advogados do diabo” e passou a se espelhar nos processos acadêmicos, de concessão de doutorados. Nas palavras do padre americano Richard Gribble, “era um julgamento e agora é uma investigação”. Longa, mas necessária — e interessante demais para ser desdenhada.
Depois da morte do candidato, uma petição formal é submetida a Roma para os passos inaugurais da beatificação (no caso de irmã Dulce, os primeiros papéis pousaram em Roma em janeiro de 2000). Com a aprovação, a diocese local indica um postulador, o encarregado de reunir os testemunhos, de reconstruir a vida do pretendente (o advogado de Dulce foi o teólogo calabrês Paolo Vilotta, de 37 anos, sempre muito bem-vestido e permanentemente calado). O passo seguinte é a exumação do corpo, modo de garantir que a pessoa existiu (dali foram extraídos os fragmentos ósseos da baiana levados a Francisco). Com o material reunido, o relator finaliza o positio, peça derradeira de defesa da postulação, submetida aos cardeais da Congregação para a Causa dos Santos, que então se debruçam sobre os supostos milagres, convocando médicos especialistas — pelo menos sete. Um milagre tem de ser preternatural (quando a ciência não é capaz de explicá-lo), instantâneo (acontecer imediatamente após a oração), duradouro e perfeito.
Na visão do Vaticano e dos fiéis, os santos e as santas levam a Deus as súplicas de seus semelhantes. Feita santa, Irmã Dulce dos Pobres tem pela frente um desafio, que, se não pode ser considerado milagroso, porque seria desrespeitoso imaginá-lo assim, é árduo: iluminar os caminhos para a Igreja Católica no Brasil. Essa talvez seja sua grande missão a partir deste domingo, 13, dia em que Francisco, o papa simples, vai canonizá-la.
https://veja.abril.com.br/religiao/igreja-catolica-quer-recuperar-rebanho-perdido-com-recorde-de-canonizacoes/
Maria-Sama ga Miteru (マリア様がみてる em português, A Virgem Maria vela por ti, normalmente abreviado para Marimite) é uma série escrita por Oyuki Konno (o 24º volume foi lançado em Março de 2006) que posteriormente foi adaptada em uma série de mangás pelo ilustrador Satoru Nagasawa em 2003 e depois, em 2004, em um shōjo de quatro temporadas exibidos pela TV Tokyo, sendo que a terceira temporada é uma série de OVAS.
A história se passa na escola católica Lillian, somente para meninas. O foco é voltado para os personagens e as suas respectivas interações. Um aspecto interessante é o uso da língua francesa (de fato, o subtítulo é La Vierge Marie vous regarde, A virgem Maria vos guarde, em francês), muito embora não seja necessário fluência nessa língua para entender a trama.
A escola, a qual foi fundada em 1902 em Musashino, Tóquio é tida como elegante, pura e bastante prestigiada. As estudantes são bastante respeitáveis e comportadas. Na escola há uma tradição conhecida como Sistema Soeur (Soeur em francês significa Irmã), na qual uma aluna do segundo ou terceiro ano, a Grande Soeur (Irmã Maior) dará seu Rosário a uma estudante primária, a Petite Soeur (Irmã Menor), prometendo cuidar e guiá-la. No começo da história, a novata Yumi Fukuzawa é inesperadamente abordada com o pedido de ser petite soeur da secundarista Sachiko Ogasawara.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Maria-sama_ga_Miteru
No caso de religiões que defendem o extermínio de todas as outras?
mas sim de tipos mas honestos. Na verdade essa visão que você citou hoje em dia é só a dos crentes de base laicos simples.
Na baixada nos ultimos tempos casas de umbanda e candoblé vem sendo destruídas.
[Fraternos]
A mídia convencional sempre escolheu o que o publico deveria assistir, agora com o advento da internet as pessoas podem fazer suas escolhas.
Mesmo com links sugeridos essas discussões não colam.
Bom vídeo.
[Fraternos]
O ecumenismo também não seria possível com religiões que defendem sacrifícios humanos, submissão da mulher ao homem, morte aos gays etc.
Respeitar essas crendices é o mesmo que defendê-las.
A máxima extra Ecclesiam nulla salus - fora da Igreja não há salvação, é um dogma do Catolicismo Romano.
Na Teologia Católica, a Igreja de Roma é uma entidade mística e não uma simples associação religiosa.
Qualquer participação católica em atos ecumênicos é, obedecido o dogma, atitude condescendente com estas associações, dado que na sua própria classificação, a Igreja Católica situa-se espiritualmente acima de todas elas.
https://www.cartacapital.com.br/sociedade/castigos-exorcismos-e-denuncias-quem-sao-os-arautos-do-evangelho/
Mais um artigo, com vídeo:
https://g1.globo.com/fantastico/noticia/2019/10/20/grupo-catolico-e-investigado-por-abuso-psicologico-e-humilhacoes-em-internato-de-sao-paulo.ghtml
Carta capital? Agora você acredita na carta capital? Para mim a carta capital e um papel higiênico usado é a mesma, já o Globo eu admito é mais sério, pelo menos é o equivalente a um papal higiênico não-usado....
Lembrando meus comentários de 2007 sobre a Trupe: